Marina Abramovic (Belgrado, 1946) tiene algo de sacerdotisa. No sólo por la elegancia de su performance, su larga melena azabache y un cutis milagroso a sus 79 años (incluso lanzó su propia línea de cosméticos, Método Longevidad). La artista ha viajado -metafórica y literalmente- por el cielo y el infierno, ha visto desmoronarse dictaduras y se ha enfrentado al sufrimiento de un país que dejó de existir. «Después del funeral del Mariscal Tito, éramos seis. . . Aquello marcó mi vida. Pertenezco al viejo país, a Yugoslavia», cuenta en el Gran Teatre del Liceu sobre su última obra, la inclasificable y monumental Epopeya erótica balcánica, que se estrena este sábado y comienza precisamente con el funeral de Tito. Seguir leyendo
El artista estrena en el Liceu la monumental ‘Balkan Erotic Epic’: casi cuatro horas, no apta para menores de 18 años y con fundas que impedirán el uso de teléfonos móviles. «Es una nueva forma de arte que nunca se ha presentado», admite
Marina Abramovic (Belgrado, 1946) tiene algo de sacerdotisa. No sólo por la elegancia de su interpretación, su larga melena azabache y una tez milagrosa a sus 79 años (incluso lanzó su propia línea de cosméticos, Método Longevidad). La artista ha viajado -metafórica y literalmente- por el cielo y el infierno, ha visto desmoronarse dictaduras y se ha enfrentado al sufrimiento de un país que dejó de existir. «Después del funeral del Mariscal Tito, éramos seis. . . Aquello marcó mi vida. Pertenezco al viejo país, a Yugoslavia», cuenta en el Gran Teatre del Liceu sobre su última obra, la inclasificable y monumental Epopeya erótica balcánica, que se estrena este sábado y comienza precisamente con el funeral de Tito. «Los balcánicos somos infelices cuando estamos en nuestro país, pero somos aún más infelices cuando estamos fuera. Nunca hay tranquilidad interior. Así es como se reúnen los Dostoyevski. «. explica sobre su espíritu eslavo. Aunque en Barcelona confiesa que se siente «como en casa»: en 2023 agotó todas las entradas de Las siete muertes de María Callas y, diez años antes, ya había deslumbrado en el Teatro Real de Madrid con Vida y muerte de Marina Abramovic. «Me encanta España en general porque tiene mucho que ver con el drama y la pasión. Así lo ha reconocido esta mañana en la presentación del espectáculo «más ambicioso» de su carrera: una gran coproducción internacional que lo llevará por todo el mundo hasta 2028. «Son emociones que también llevo dentro, ya saben, la antigua Yugoslavia, el país que ya no existe», admitió. «Dios mío, Hong Kong. . . Espero que no nos metan en la cárcel. Hay mucha desnudez. . «. mientras recuerdan algunas de las paradas de su gira. . «Antes se utilizaban los genitales para explicar la naturaleza de la vida y cómo conectar con el plano espiritual de nuestro planeta y las cosas que no entendemos». No sólo los desnudos. . . También un impresionante escenario -que incluye penes hiperrealistas de cinco metros- y rituales ancestrales representados de forma muy explícita. Para diseccionar su alma eslava, Abramovic ha recuperado mitos olvidados, leyendas paganas y tradiciones folclóricas relacionadas con el erotismo. «En el pasado, los genitales se utilizaban para explicar la naturaleza de la vida y cómo conectar con el plano espiritual de nuestro planeta y las cosas que no entendemos», señala la artista-sacerdotisa. Y pone un ejemplo del siglo XI: un ritual que practicaban las mujeres para asustar a los dioses y detener la lluvia, levantándose la falda y mostrando la vagina. Abramovic reproduce ese «culto» en el escenario. «Algunos medios de comunicación anglosajones hablan de la vagina como si fuera un arma, cuando es algo tan primordial, tan puro. Es como mostrar el origen del mundo]el cuadro de Courbet]», critica. Pero consiguió llevar a cabo todos los rituales. . Una de las escenas con marcada estética folclórica de ‘ Epopeya Erótica Balcánica ‘ MARCO ANELLI. «Al principio me preguntaba: ‘¿Cómo podemos hacer algo que todo el mundo me decía que era imposible? ‘ Porque hay demasiados cuerpos desnudos y nuestra cultura lo etiqueta inmediatamente de pornografía. Ya no estamos acostumbrados a mirar la desnudez de forma poética, especialmente el cuerpo femenino», afirma Abramovic, que estrenó la versión más escénica de la obra el 9 de octubre en los Aviva Studios de Manchester, una gran nave en la que el público podía moverse libremente entre 13 escenas simultáneas. «Era como una instalación artística», compara. Y aunque al principio quería limitarse a la dirección, también interviene en algunas escenas. Con un formato más teatral y 70 intérpretes, Balkan Erotic Epic se estrena en el Liceu con ciertas instrucciones y advertencias: dura casi cuatro horas, sólo es apta para mayores de 18 años y no se pueden utilizar teléfonos móviles, a la entrada, el público los depositará en una funda imantada que sólo se abrirá a la salida (el contactless no se puede utilizar en el bar, que permanecerá abierto durante toda la función). «No hay pausa de interacción. Es una decisión un poco radical, pero no queríamos romper la pieza. El público puede salir y entrar. Aunque no es una tarea fácil, sigue siendo una experiencia bastante original». La palabra de Abramovic. . Abramovic en un momento de la montaña. Pero, ¿qué es la épica erótica balcánica? Ni ópera, ni performance, ni danza. Y todo eso a la vez. Algo que sólo Abramovic puede concebir: «Tenemos que admitir que la ópera es un arte un poco anticuado. Apostar por este tipo de obras es revolucionario y muy valiente. Es una nueva forma de arte que nunca se había presentado. Y estoy muy orgulloso porque reunimos por primera vez danza, performance, música electrónica, drum & amp, bass, animación, videoproyecciones, ciertos elementos escénicos. . . La combinación es una locura». Abramovic no tiende a la exageración. «Llevo 60 años haciendo performance y este año cumpliré 80, ya no necesito demostrar nada», dice. En los años 70 presentó sus actuaciones más duras y extremas. En Rhytm 0 (1974) dejó que el público utilizara 72 objetos sobre su cuerpo inmóvil, desde pétalos de rosa a cuchillas o una pistola (las fotos de un joven Navy de 28 años, sangrando y velado, son escalofriantes), en Rhythm 5 (1974) se tumbó en medio de una estrella de fuego para casi asfixiarse por falta de oxígeno, en Rhythm 10 (1973) practicó la ruleta rusa con un cuchillo (bueno, 20 diferentes) entre los espacios de sus dedos, infligiéndose varias heridas. En la Bienal de Venecia de 1997, cuando recibió el León de Oro al mejor artista, presentó la impactante performance Barroco balcánico, casi un lejano prólogo de esta Epopeya erótica balcánica: Abramovic con un vestido blanco y ensangrentado sobre una inmensa montaña de 1. 500 huesos (eran de vaca) a los que iba arrancando restos de carne mientras, al fondo, se proyectaba la imagen de sus padres. En una Yugoslavia en descomposición, el artista hablaba de muerte, destrucción, violencia, limpieza étnica. . . La escena de ‘ Balkan Erotic Epic ‘ en su estreno en Manchester. MARCO ANELLI. Desde entonces, la figura de su madre ha estado muy presente en su obra: ella misma la encarnó en la vida y muerte de Marina Abramovic. Y ahora la convierte en protagonista. «Tuve una infancia muy difícil y una relación compleja con mi madre. Era una heroína nacional, con dos medallas. Comunista muy estricta, imponía el control militar en casa. Nunca se rindió, ni siquiera sus emociones. Nunca me besó, en toda mi vida», recuerda. Su particular reconciliación es liberar a su madre (el personaje interpretado por Maria Stamenkovic) a través de la pasión y el sexo. «Al finl está desnuda, cantando sobre la mesa, completamente abandonada al sexo y a los sentimientos. La realidad es que ha sido muy terapéutico, admite. Porque Balkan Erotic Epic es su catarsis particular.
Cultura
